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为了写小黄文而进行的研究

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阿卡林的豆知识
美国总统的入职宣言讲究简明扼要的原因竟然是一场肺炎?点这里看。
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2020-05-31(日)21:20:09
ID:kSAzGUK No.27193905
为了写出逻辑自洽的小黄文,本肥秉持着务实求真开拓探索的精神,认真地查阅论文,康康一妻多夫制、走婚制等婚姻制度究竟是怎么回事。其次为了解闷,所以看的论文都主要研究西藏婚姻制度,因为想顺便看看大和尚们的八卦( ??。)
这是亚xi家族的一条时间线和形成脉络,两个亚xi家族合二为一最关键的一点,是联姻
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西藏的地理位置生态环境大家都知道不是很理想。打个比方,西藏就是一块蛋糕,那么这块蛋糕永远只有那么一点点大,没办法开疆拓土,扩大利益每一个大贵族分到手的蛋糕是这么一块,但是他们有很多的儿子,儿子们各自成家立业,又把蛋糕分散,那么越分越少越分越少,一个家族就没了所以,西藏的大贵族们为了保证家族的庄园、奴隶、财产、地位、官爵资源等不被不断各立门户的儿子们分散,会选择让儿子们娶同一个妻子
一妻多夫在农奴中很常见,因为穷因为balabla的原因大家可以想象在贵族当中,主要是为了团结家族的资源不被手足兄弟分散比如说,我是大哥,有二弟肥,三弟肥,我们三个娶一个妻子,生下来的孩子都管我叫爸( ??。)那么我们三个人其实是把一块蛋糕完整地交给我们的儿子,因为我们三个并没有因为各立门户而分割家族财产和资源。一妻多夫制中,我记得有一个贵族家是兄弟俩,一开始共妻,大哥后来给二弟新找了一个妻子,那么原来的共妻就变成嫂子了,二弟结婚几个月因为想念嫂子又跑回家了( ??。)
在西藏,入赘也是一样的道理。当一个家族没有男丁,蛋糕没办法继续往下传的时候怎么办?找个上门女婿来传,比如,给寡妇找个新老公。我个人觉得,贵族之间的入赘,更多的是为了传承一个家族的名号,所以可能传着传着,这个家族虽然还在,但是血缘上已经没有关系了。比如阿沛阿旺晋美就是“入赘” ,他的官职是从妻子的家族继承来的
十二世大和尚家族最后一个后裔【晋美朗杰】和一个大贵族家的三姐妹结婚,但是没有孩子。其中,第三个妻子【央宗次仁】原本是一个在家尼姑,但是带了一个儿子【平措热杰】,儿子的生父是十三世大和尚的兄弟。后来她的丈夫和儿子都死了,然巴家的二少爷先入赘来,后来因为有外遇跑了。后来,十三世大和尚的宠臣的儿子入赘来,那年这个男孩13岁,她已经30多岁了( ??。)
我印象深刻的例子是一个农奴的逆袭,通过入赘给大贵族的孀妻一步一步爬上大贵族,回去看看笔记复习一下给大家分享还有,八世大和尚和十二世大和尚两家并成一家好像并没有联姻,记错了(;′Д`)
关于走婚,论文做的很多是个案访谈,根本不是微博上说的那么美好,当然也不排除纳西族走婚和藏族走婚因为地理原因有区别
接下来讲一下公班第达的婚姻关系,因为他经历了兄弟共妻、父子共妻,一妻多夫,比较丰富。先说一下他侄子,丹津班珠尔,他结婚的时候是这个家族那一代唯一的男丁,而他也被认定为某个大寺的大和尚的转世。出家了就不能继承家族了,怎么办呢?于是六世班禅说,他佛缘不够,不能转( ??。)不过后来有两个大和尚转他两个儿子身上去了
翻了一下笔记找到力,八世大和尚的家里人大多数都被转世了【参见第一张截图】所以他家继承家族名号的人就不多,后来他爹也挂了,相当于没有男丁了。后来一个审计官入赘给妈妈,又生了儿子继承家族的
三大寺是格鲁派的三大寺,色拉寺,哲蚌寺,甘丹寺。其中哲蚌寺的高利贷遍布西藏,只要借就给,一户人借了15克青稞,每年还6克还了一百多年,还差两百多克 。每一个寺庙都借高利贷,寺庙借出的债占西藏三大领主放债的百分之八十
西藏的农奴制度大家知道吗?不知道我洗完澡回来说一下。半分之三的大贵族压迫百分之九十七的人真的很可怕,贵族对农奴的压迫都是看八卦时候看不见的。为什么西藏人都爱他,为什么称呼人民子弟兵为金珠玛米,都是因为他们过得真的不是人过的日子
西藏除了三大领主,政府,贵族,寺庙之外,其他人分为三种。差巴,堆穷,前一种是领差地的小农,后一种在等级上还要低甚至依附于差巴。最后一种是朗生,意思是家里养的,和家里的畜牲是一样的,他们住在牛棚、厕所等畜牲住的地方
我印象最深的就是纪录片里说,有一个农奴看见贵族qj自己的妻子,所以“冒犯”了贵族,被挖掉眼镜灌进热油。寺庙里也不是什么世外桃源,根据一个老外的哪本书,负责寺院纪律的铁棍喇嘛会qj瘦弱的小和尚。普通人家的孩子进入寺院也不一定能够学习,不过是换一个地方日复一日的苦力
先来回答一下答应肥哥的详细的大和尚转世流程1.大和尚挂了,驻藏大臣把消息告诉皇帝,皇帝拨款找转世灵童2. 相应的班禅和摄政们找专门“跳大神”的巫师占卜大概方位3.找到有灵异神通的人,告诉皇帝【这一步出过一个小故事,待会儿说】4.小孩子们辨认以前的物品、熟人balabala5.报告给朝廷,把金瓶从大昭寺移到布达拉宫抓阄6.给抓出来的阄剃头balabala7.上报朝廷,经批准后坐床
西藏人结婚的时候也会比较在意对方的信仰,因为还有人信苯教。信藏传佛教的会觉得信苯教的有妖术,要是没谈好就会给人下诅咒。我寻思你们这俩教也算表兄弟咋还互相看不上( ??。)
2020-06-01(一)17:33:40ID:8M26S6W
话说他们怎么确定转世的啊( ? 3?)就记得初中学了个金瓶掷签//是这四个字吧( ??。)
2020-06-01(一)17:42:30ID:kSAzGUK(PO主)
chè但是抓阄也不能防治作弊啊,你想,抓阄你和我谁当大和尚,边上坐着我叔,我小叔,我堂哥,我表弟,我大舅,我二舅,你说咱俩谁当大和尚不过大和尚和三大寺大和尚和其他寺庙大和尚等级不一样,抓阄也不一样严格,不能只在一家出,毕竟要考虑到清政/府的态度,不能一家独大
大和尚的认定程序还挺烦琐的。1.大和尚挂了,驻藏大臣把消息告诉皇帝,皇帝拨款找转世灵童2. 相应的班禅和摄政们找专门“跳大神”的巫师占卜大概方位3.找到有灵异神通的人,告诉皇帝4.小孩子们辨认以前的物品、熟人balabala5.报告给朝廷,把金瓶从大昭寺移到布达拉宫抓阄6.给抓出来的阄剃头balabala7.上报朝廷,经批准后坐床
2020-06-01(一)18:47:14ID:8M26S6W
说道还挺多 感觉不是很容易诶 那如果我被选中了死活不想去可以不( ? 3?)
2020-06-01(一)18:52:48ID:kSAzGUK(PO主)
可以啊,那也要看人,像我上面提到的那个贵族公子哥,要结婚生子继承家业,叔叔大和尚就说他佛缘不够,不用去了但是你要是普通人的话,我看了这么多论文,还没看到有人不去的,去的都不一定活得久,也许不愿意的都死了吧 ???)σ
2020-06-02(二)17:51:05ID:8M26S6W
难道真的有转世(′?Д?`)
2020-06-02(二)20:00:13ID:kSAzGUK(PO主)
我觉得不存在……仔细想想嘛,怎么和尚们转世都专门挑一家转,又不是女孩子手牵手上厕所,一转就全转八世大和尚家去了( ??。)
2020-06-02(二)21:20:01ID:GCDTlcY
阿姐鼓什么的应该没道理吧
就我了解的藏传佛教教义来说,人骨嘎巴拉基本取自觉悟比较高的喇嘛,一般的学僧都用的是别的材质的替代品。人皮鼓、人皮唐卡之类的我觉得根本不存在…人皮才多厚…听上去就很像对少数民族的血腥幻想…但是我又不知道是不是真的不存在,所以请问po有相关的资料吗?
2020-06-02(二)22:21:06ID:kSAzGUK(PO主)
其实这些方面相关的论文我看的比较少诶,首先是这方面写进论文里的不多,要是真的想了解还是去博物馆看更直接一点|??就我个人的了解,人皮鼓这首歌确实是经过艺术加工,人皮唐卡真的存在,至于人头碗这些当然是越尊贵越好,但是理论与实际往往不一样,我记得有的人骨法器是14岁女性做的,不知道是不是网络夸大但是呢,上面提到过的大贵族【公第办达】他去世前希望天葬,但是大和尚们都认为遗体为大不宜损伤,直接给他埋了。博物馆里那么多人骨制品,就算藏区大和尚遍地走,每个人都有奉献精神,每个人都贡献一部分也没那么多原材料呀。我个人认为嗷,大和尚们不伤害自己人的遗体,八成也不会希望自己零零散散,那么做法器需要的那么多骨头,从哪里来?
2020-06-01(一)12:07:22ID:VQf94yW
等一下,你初心是啥还记得么
2020-06-01(一)12:14:54ID:kSAzGUK(PO主)
黄文在写了在写了在写了!(′?Д?`)
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