[金刚经说什么]金刚经说什么 南怀瑾 讲

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金刚经说什么

金刚经说什么 南怀瑾 讲

问题补充:金刚经说什么 南怀瑾 讲
●《金刚经》讲的是应无所住而生其心! 佛教的经典,在中国翻译流传的有数千卷之多,而流通最广、注疏最丰富者,要算《金刚经》了。《金刚经》是般若系经典,全称为《金刚般若波罗蜜经》。 “金刚”是喻,指印度的金刚石(即钻石)。它最光明,最坚硬,也最珍贵。它能破坏一切,而不被一切所坏,所以他最坚最利,而没有能破。所以用金刚石作为譬喻来形容般若。金刚是贵重的宝物,以譬喻实相般若是诸法中尊。它坚固不为一切所坏,来譬喻观照般若不被一切碍见所侵犯。金刚能裁玻璃,作用猛利,来譬喻文字般若能断众生种种疑惑。 “般若”者,即一切众生自心灵知性耳。因为诸佛即由般若而成就,所以称般若为诸佛之母,般若也即众生自心灵知之性。所以经中释尊说:《金刚经》“如来为发大乘者说,为发最上乘者说。”如来所说这个法,是为发大乘心的菩萨所说的,是为发最上乘心的菩萨所说的,可见这个经是殊胜的。 “波罗蜜”是到彼岸,也可译为度无极。本经是般若是波罗蜜,故称般若波罗蜜,是可以解脱一切世间烦恼,修一世福德,从而教人成佛的无上经典。 《金刚经》:智慧无双,福德无比的永恒经典 在中国文化中,《金刚经》的影响之大,流传之广,是其他经典所无法比拟的。中国最大的佛教教派禅宗,就以《金刚经》为立派之本。禅宗六祖惠能原是岭南一个樵夫,因为卖柴,路过街道,听到一户人家念《金刚经》,在心灵上产生了极大震动,便千里迢迢地来到湖北黄梅县东禅寺,参见五祖,出家为僧。八个也后,五祖向惠能传其衣钵,是为禅宗六祖。在传法时,五祖又为惠能解说《金刚经》,至“应无所往,而生其心”,惠能终于大彻大悟。六祖惠能从发心到得法悟道,都没有离开过《金刚经》。 千古一帝 亲写亲录 康熙御笔 举世无双 纯金质《金刚经》并不是简单的把经文印在金箔上,而是把清朝康熙大帝亲笔书写的《金刚经》印制成金版。康熙大帝是我国历史上最伟大的帝王之一和在位时间最长、福德最大的皇帝。 康熙大帝对书法情有独钟。他的书法学自明代大书法家董其昌,并融入了帝王气魄,自成一家。他亲笔书写的《金刚经》,是在他的祖母,把他扶上帝位的孝庄皇太后病重之时,为了向佛祈福,保佑祖母平安的情况下写的。在书写这部经书之时,融入了他的孝心与虔诚,是他一生留下来的最好的书法作品。 六祖亲注 罗什译本 高僧功德 惠泽后世 纯金质《金刚经》在金箔印经之下,还附有已印精制的注释版《金刚经》,方便读者阅读注释,理解经文。 《金刚经》有许多译本,其中最权威的是南北朝时期后秦鸠摩罗什大师的译本。鸠摩罗什是佛教史上最伟大的翻译家,他生前由于其崇高声望,被当时的各国出兵争夺,竟因此灭亡了三个国家。后秦皇帝请到他以后,组织全国人力参与他主持的译经工作,对中国文化史产生了重要影响。鸠摩罗什的译本向来被教内和学术界认为是最权威的译本。本书中康熙大帝亲笔书写的《金刚经》,就是这个译本。注释版《金刚经》也是采用这个译本。两者互相呼应,为读者研读本书提供了最佳方式。 《金刚经》与禅宗有不解之缘。禅宗六祖惠能大师因《金刚经》而出家,因《金刚经》而悟道成佛。本书注释版采用的注释,就是六祖惠能的注释。名家译本与名家注释相结合,打造出一部名贵权威的金版藏书。 纯金箔: 用24K金制成,上面印有康熙大帝亲笔书写的《金刚经》。纯金的贵重、帝王的书法、永恒的智慧完美结合在一起。金箔卡镶嵌在厚达5毫米的卡纸上,利于永久保存。 原文与注释: 每张金箔卡下面是《金刚经》原文与注释,注释版《金刚经》与金箔卡上的《金刚经》原文同步。六祖惠能大师的注释印在每一句原文的下面,这是我国传统古书中原文与注释的结合方式。注释版《金刚经》采用现代化印金工艺完成,与金箔卡上的经文相互辉映,使本书达到了一种真正的典雅高贵之气度。 铜盒包装: 古人讲究“金铜一源”,传统金器一般以铜盒包装。不仅华贵典雅,而且利于永久保藏。纯金质《金刚经》书为金、装为铜,正合我国传统。纯金质《金刚经》的铜盒采用黄铜,与佛教用色相近,切合佛意。铜盒上的书名为康熙大帝御笔,四周装饰的图案为佛门智慧的象征。盒内铺有精制丝绒,对书有良好的保护作用。 纯金经典 横亘古今 光照千秋 福德无比 在历史上,无数虔诚的信徒为了表达对《金刚经》的尊崇膜拜,以各种形式来书写、刻印、传播这部经典之书。有人把《金刚经》刻在石上,供人参阅;有人刺血写经,用自己的血来表达信仰的虔诚;有人用金粉写经,来表达对这部经书的尊重。 今天,随着科学技术的高度发达,用最美好的形式印制这部永恒经典成为可能,遂有纯金质《金刚经》的问世。纯金质《金刚经》的编委会几经求教德高僧、专家学者,采用了把《金刚经》印在纯金箔上的做法,为今人收藏、赏阅、膜拜这部经典提供了一种全新而又尊贵的形式。

看了《心经》《金刚经》《维摩诘经》感觉都能看懂,听人说《法华经》不错,看了五品实在不知道他在说什么。。。。求大师解

问题补充:看了《心经》《金刚经》《维摩诘经》感觉都能看懂,听人说《法华经》不错,看了五品实在不知道他在说什么。。。。求大师解
●楼上说的对,看宣化上人讲的浅释!宣化上人是古观音化身,古佛的再来!所谓佛佛道同,初果罗汉不知二果境界,初地菩萨不知二地菩萨境界,这佛的境界更是不可思议!有佛给你讲的你不看,你二呀!你自己能明白,那法师都退休得了!只有开悟证果的才能明白佛经的真义,《金刚经》《心经》是开智慧,《愣严经》是开悟,《法华经》是成佛的,经中之王,你说难不难?

与南怀瑾商榷金刚经到底说什么在线阅读

●看到你問這個問題,很替你擔憂。首先,你對南懷瑾先生瞭解多少?其次,你對他的講述《金剛經說什麼》瞭解多少?再次,你對《金剛經》瞭解多少?還有,你對佛法又瞭解多少?最後,也是最關鍵的,你自己的修持有多少?如果你對這些都瞭解不多或帶有誤解,那實在是一個極大的遺憾。而如果你自己還沒有修持或修持得還沒上路,那更需要在這方面多下工夫,而不是閑著沒事看什麼與南師的商榷。《金剛經》云:須菩提!若善男子、善女人,受持、讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪業,即為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。……上網一搜,想與南公懷瑾先生商榷的人實在是大有人在。如果你實在閑著沒事幹,耐心一點,一定能夠如願以償。不過我想告诉你一個小故事:佛陀在圓寂前,曾經問已經皈依的魔王:我入滅以後,你將怎樣對付我的佛法?魔王回答說:我吃你的飯,穿你的衣,說你的話。佛陀聞言,沉默了很久,說:還是你厲害……最後,真誠祝你闔家吉祥安康!
●南怀瑾解读金刚经好好学习
●值得一看,有深度。
●阿弥陀佛。好好研读金刚经,尤其是江味农居士,他研究了一辈子金刚经。看看他的金刚经资料吧。
●南怀瑾是国学大师,一定要好好看看他的书

金刚经中 说菩萨不受福德 是因为不应贪著 经中说的菩萨不受福德 是如何不受?

●行菩萨道者,当行无相布施。

为什么金刚经说如如不动,而易经以既济,未济收束

问题补充:RT可是看了《易经》,最后两卦运行到绝对好的状态,可却是水在火上 ,一切消亡
●两者说的确是一个道理:《金刚经》的如如不动,不是死守一点不动,而是一种运动中的静态,一种在待人接物中的不动心,应无所住之住……《易经》中的水火既济,水性下流,火性上炎,却在中间“冲气以为和”,非但不是消亡,正是另一轮回开始……也是一种动态的平衡。

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