中国古代诗歌_选修中国古代诗歌散文欣赏赏析事例是否要求背诵

选修中国古代诗歌散文欣赏赏析事例是否要求背诵

  • 选修《中国古代诗歌散文欣赏》赏析事例是否要求背诵,例:长恨歌 春江花月夜等
  • 这个可以背着积累,高考应该不考长恨歌

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高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》期末联考里一般来说《庖丁解牛》《项羽之死》《阿房宫赋》

  • 《六国论》《伶官传序》《文与可》哪篇出题的可能性大些??急求!!!
  • 《六国论》,《庖丁解牛》

中国古代文学史文学评论题:结合中国古典传统文化中的思妇主题来谈谈《诗经》中的《君子于役》这首诗歌。

  • 希望有自己的见解~尽快~无尽感激~
  • 开天辟地,愚公移山

高二语文必修5&中国古代诗歌散文欣赏

  • 高二语文必修5&中国古代诗歌散文欣赏
  • 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。时不可兮骤得 ,聊逍遥兮容与。鸟何萃兮苹中, 罾何为兮木上。心非木石岂无感 ,吞声踯躅不敢言。采纳请给好评。。。

文章举例了大量古代诗人的名字,引用了大量古诗名句;而对当代诗人、当代诗句却只字未提,说说有什么用意

  • “关关雎鸠,在河之洲……”一阙《关雎》,就这样出现在我们生命记忆的源头,也出现在华夏文明的源头。已经很难确认《诗经》诞生的确切年代了,至于究竟是哪一个不平凡的喉咙,最先吟出中国诗歌第一行嘹亮的音符,更是无从查考。每当读罢《诗经》,我常常不禁要问自己:为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里绽亮的意象生出铜绿,无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失?当暗黄的纸页间错落花流水的诗行成为我们灵魂的一部分时,当代诗歌,又为何离我们这般遥远? 与诗人共同生存在这个世界里,应当说是我们的幸运。诗,使灰黯变得多彩,使短暂变得永久,使有限成为无限,使腐朽化为神奇;诗,使生命中许多的不可能最终成为可能。诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围,如星雨、如花瓣,飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近,伸手可触,然而又有多少人注意到它们的存在呢?是因为李白李贺李商隐都已在历史的尘烟里隐退,而浮华的现世,不再造就王维王勃王昌龄了吗?现在就下这样的结论,未免太匆忙了一点。惟一的解释,就是它们未曾经历进间的淘洗。一首诗若成为绝唱,是不能省略这一手续的。于是明白了,好诗的诞生,是天才与时间的共同结果,而读诗,是需要一个时间的距离的。 因为有了时间的距离,古诗里的字句,才化成水底的珊瑚,美丽而持久。所以《诗经》里的蒹葭,白露的痕迹依稀可辨;骆宾王的“西陆蝉声”,依然如丝如缕;陈子昂的幽州台与温庭筠的五丈原,慷慨悲凉之气未改;而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”,将同一个凉州,锁定在心灵的地图上。古诗如酒,存放得久了,便经历了一场美妙的发酵。我们要感谢酒师,同时更应对时间产生由衷的敬意。 在隔过了久远的时间后,我们再去读它们,已不再是普通的阅读,这些诗的年龄与生命力,使我们升起由衰的敬畏感。如同啜饮一樽古酒,每一滴不曾挥发的汁液,都是与时间抗争的结果,令我们不能不感到激动,不能不肃然起敬。这种“先入为主”的敬意,在阅读同代人的诗作时,是不常有的。 其实,既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹,那么,构思的机巧,应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏,应当是“一次性”的,迹底揭开之后,再去重读,恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说,诗也一样,名诗佳句,通过千遍之后,熟识到了不假思索便可脱口而出的程度,理应不再有任何新鲜的刺激吧,这似乎应是旧诗的劣势、新诗的优势、可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月,低头思故乡”,比如李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,比如刘禹锡的“人世间几回伤往事,山形依旧枕寒流”,比如王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”……每次品读,心灵都如初读一般悸动,每次都别有一番滋味在心头。这些诗中的名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的,它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是,在一次又一次反复的吟诵当中,我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化,直到有一天,我们发现,诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗,赋予我们的生命以更深厚的意义,同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒,美人迟暮,只有诗,常读常新。诗不会老,就更不会死。在诗歌的低潮时期,我从未对诗失去信念,原因也正在这里。文章举例了大量古代诗人的名字,引用了大量古诗名句;而对当代诗人、当代诗句却只字未提,说说有什么用意
  • 首先你这个问题就问的不太清楚。你所说的文章只是的是哪方面的文章?作为一般选用古代诗人及其诗句,基本都是与文章所述要旨属于同一类别的,思想感觉大体相同。第二,古代名人诗句,用典,深化文章内涵,增加文章文采。古代诗句更为简洁明了,言简意赅。相比而言,一般文章引用的古人和诗句知名度比当代的诗人和诗句较为出名。更为突出文章的主旨,诗是诗人的内在灵魂

中国古代有什麼描述星空

  • 想问一下中国古代有什麼典故或诗歌是描述星空的
  • 您好找到这些描写星空的古诗希望您喜欢,典故还没找到,找到我再给您补上吧。 古诗 秋夕  (唐)杜牧  银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。  天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。  天上谣  李贺  天河夜转漂回星,银浦流云学水声。  玉宫桂树花未落,仙妾采香垂佩缨。  秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小;  王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。  粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。  东指羲和能走马,海尘新生石山下。   梦天    老兔寒蟾泣天色1,云楼半开壁斜白2。  玉轮轧露湿团光3,鸾佩相逢桂香陌4。  黄尘清水三山下,更变千年如走马5。  遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻6。  ——李贺汉乐府 古诗十九首中的一首迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤擢素手,札札弄机抒;终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。唐 李商隐 【嫦娥】云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。南北朝 沈约【夜夜曲】河汉纵且横,北斗横复直。星汉空如此,宁知心有忆?孤灯暖不明,寒机晓犹织。零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。三国 魏 曹丕【燕歌行】秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?苏轼【六月二十日夜渡海】参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空馀鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。其实 词也挺好的李清照的【渔家傲】天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞,仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学识谩有惊人句。九万里风鹏正举, 风休住,蓬舟吹取三山去。张孝祥【念奴娇·过洞庭】洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧疏襟抽冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。秦观【鹊桥仙】纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦。忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。…余下全文

从诗歌《涉江采芙蓉》中选择两个用得好的词语进行赏析?

  • (可侧重于动词、形容词的鉴赏,从词的意思,在诗句中起到的表达效果等方面展开)
  • 《涉江采芙蓉》是人教版高中语文必修二第二单元《古诗三首》中的一首。这首古体诗不论是艺术上,还是在思想上都已经达到了十分纯熟的境界。《古诗十九首》在中国古代诗歌的艺术手法上起着承前启后的作用,在高中语文古诗教学中也起着承前启后的作用。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象,从侧面烘托主人公情怀的高雅,感情的纯洁、美好。旧乡”“长路”,“旧乡”在“漫漫”长路的那头,看不到也望不着,“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗?相爱却不得相见,浓浓的相思之情溢于言表。

以下诗歌体式不属于中国传统古诗的是( )。

  • A乐府B赋C十四行诗D五言律诗
  • 赋,赋属于文,不属于诗。中文名赋外文名fu释义我国古代的一种有韵文体特点铺采摛文,体物写志属性韵律,兼具诗歌和散文的性质拼音fù代表作《阿房宫赋》、《洛神赋》

《中国古代文学史》试题: 单项选择题:

  • 1.《卫风 氓》属于《诗经》中的哪类诗歌?A.农事;B.怨刺;C.战争;D.婚姻爱情;
  • D婚姻爱情《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

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