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删不尽的持存:毛笔手抄《哨子》文

毛笔手抄了一下《哨子》文。心情很复杂,没法好好写,很多地方笔已失控。
发几张图片分享一下,不是全文。文章其实大家都看到了,不劳我抄写。
野火烧不尽,春风吹又生。怎么可能删除干净呢?
各种版本的《哨子》奇文此起彼伏,成为活生生的当代汉字艺术狂欢。荷尔德林诗云“诗人创建持存”。什么是持存?这就是持存,删不尽的持存。
“诗人创建持存”的创建方式不是执持一物,而是“抛入之间(Zwischen)”。在《诗纬·含神雾》的表述里即是“诗者,万物之户”。说话,说真话,就是人的门户。
动物巢穴无不有其出入通道,但只有人类居室才有门户。动物也有嘴,但只有人说话。
门户不只是为了出入和通风采光的实用设置,而且是一种疏明和空出(Lichtung),“当其无有室之用”,使一个空间中的空出部分与外界的天地连成一气,使人类的居所不只是动物蔽身的巢穴,而且是通天地之气的神圣空间。说话的终极意义也在这里。所以,天道之道与道说之道,是同一个字。
《礼记·郊特牲》:“天子大社必受霜露风雨,以达天地之气也。是故丧国之社屋之,不受天阳也。”《春秋公羊传·哀公四年》论亳社亦言“亡国之社,不得达上”,就是要绝其与天气的沟通,示其不再领受天命。
不让人说话,就是自绝于天。周厉王不让人说话,“行人莫敢言,Dao Lu Yi Mu”(这个词竟然是敏感词,被屏蔽,必须改为拼音,想不到啊),《诗经》板荡诸篇痛言其失,至矣!