宋慈和宋江谁前谁后？
优质回答
宋江出生在公元1073年是北宋人，宋慈出生在1186年是南宋人。宋江比宋慈早了一百多年。
我们具体来看下两个人的生平。
其一、宋江（1073-1124）
宋江是北宋末年人，是“起义者”。大家对宋江的形象都停留在《水浒传》里面的文弱书生形象，因为主张诏安后导致梁山好汉大多下场很悲惨。但是正史里面宋江是个骁勇善战的人物，北宋末年宋江起义，横行齐魏，后被张叔夜用计埋伏在海州被困，无奈只能投降。
其二、宋慈（1186-1249）
相信很多小伙伴都看过“大宋提刑官”当时很火的一个电视剧，讲的就是宋朝时期的断案之神宋慈。其实正史中宋慈是南宋著名法医学家，开创了“法医鉴定学”被后世尊称为“法医学鼻祖”著有《洗冤集录》是世界上最早的法医学著作。为法医学做出了巨大的贡献。
希望回答能帮到你
文：史努比行走历史
宋江在前，宋江北宋人，宋慈南宋人
宋慈，（1186-1249)宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。
宋江(约1074-1122）山东郓城县水堡乡宋家村人，是施耐庵小说《水浒传》中宋江的历史原型。公元1119年宋江领导了一次农民起义。1121年初，宋江率领起义军挺进江苏地区，后被张叔夜设伏。宋江虽率部勇猛拼杀，给敌人以重创，但面对重围，船只着火，退路已断，向张叔夜投降接受招安。
在历史中法医宋慈为什么被誉为法医鼻祖，到底有多厉害？
优质回答
简单来说，宋慈开始不是干法医的，他的主业是管人和砍人!
提起宋慈，有些朋友或许会想起十几年前的一部电视剧，那就是《大宋提刑官》，这部电视剧讲的是法医鼻祖宋慈断案的故事，剧中宋慈是一个青年模样，但其实历史上宋慈专门断案的时候，已经年过五旬，在这之前，他还有着更为奇特的经历。
史书关于宋慈的记载并不多，《宋史》中根本就没有他的传记，毕竟在我国古代，连救人的医药学都一直被轻视，更何况是跟死人打交道的法医学，修史的人有一万个理由认为宋慈不足以入传。
所幸宋慈的挚友刘克庄为他作的《宋经略墓志铭》保留至今，还有清人陆心源所著的《宋史翼》中的《循吏传》也记载了宋慈的事迹，两者拼凑起来，已经能够让我们对宋慈的一生有一个模糊的了解。
节度之子
宋慈出生于南宋淳熙十三年（1186年），老爹名叫宋巩，官至广州节度使，别看这官名唬人，其实它辉煌的时代早过去了，宋朝一向重文轻武，节度使的兵权被一削再削，逐渐成为虚职，所以宋巩这个节度使其实不怎么管兵，主要管的是刑狱。
宋慈出生的时候，宋巩已经快四十岁了，算是老来得子，对儿子也很宠爱，再加上人一老就容易唠叨，宋巩平时没少在家里说案子，年幼的宋慈耳濡目染，为以后的法医事业打下了坚实的基础。
这可不是宋巩的本意，宋家祖上是出过大人物的，那就是唐朝名相宋璟，祖上几代从河北南迁到福建，最近几代也接连出了好几位进士，宋巩自己就是进士，他还指望儿子能考上状元，再现祖上荣光呢。
宋巩对宋慈的厚望是体现在名字上的，他给宋慈取的字是惠父，“慈惠父”三字应该是希望宋慈将来能成为一个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。这样的家教对宋慈的影响无疑是巨大的，事实上，他后来还真达到了父亲的期望。
受教理学
宋慈的出生地也是理学宗师朱熹的诞生地，朱熹比宋慈早出生半个多世纪，他有多位弟子和再传弟子都是同县人，而这些人，有不少都待在本县，自然而然就成为当地幼儿启蒙辅导班的老师，比如吴稚，而十岁的宋慈，就是吴稚众多学生中的一个。
吴稚是个合格的老师，在他的教导下，宋慈学问见长，二十岁的时候就进入国立中央大学太学学习，跟着新老师真德秀（这名字不错）学习。
真德秀也是理学大师，是朱熹之后的理学正宗传人，相当有名气。他发现宋慈的文章出自内心，将儒学融会贯通，因此对宋慈十分器重，这对宋慈学业的进步和思想形成也有很大影响。
不过这些理学老师比较失败的一个就是，宋慈全然抛弃了理学中的唯心主义思想，他后来的著作全都是从唯物主义出发的，这也是必然的事，法医这行是搞不了唯心主义的。
初入仕途
在太学学习了很多年，宋慈也参加了科举，终于在嘉定十年（1217年）南宫考试的赋科中考了第三名，并中了当年的进士第二等，成为一名进士。
按照科举制，中了进士就可以做官了，宋慈被分配到浙江鄞县任尉官，尉官是管一县治安的，相当于今天的县公安局长。
对于刚刚进入仕途的人，这是一个锻炼能力的必经阶段，干得好再提拔，但对宋慈而言，锻炼还没开始就没了，因为他的父亲宋巩不幸去世了，宋慈要守孝三年，只能放弃这个工作。
三年守孝期满后，宋慈等着朝廷再给他安排个工作，然而，石沉大海，没有半点响声。
一直到了嘉定十七年（1224年），赣州知州郑性之将宋慈招为幕僚，很是器重。在郑大人的帮助下，两年后的宝庆二年（1226年），宋慈才被朝廷想起，被任命为江西信丰县主薄，也就是掌管文书的办事员。
文人武将
被朝廷这么一熬，一晃都快十年了，当年刚过而立之年的帅小伙也快变成中年油腻大叔了，但宋慈的传奇才刚刚开始。
主簿这个职位，不管怎么算都是文人，跟武将不沾边，但朝廷不知道是不是因为宋巩当过节度使，以为他家有什么家学渊源，竟然把宋慈派去打仗了！
当时南安军（在今江西）发生三峒叛乱，摧毁两县和两寨，掠地数百里，南雄、赣州和南安三郡都被占领。见到叛军势大，江西提刑叶宰决定放弃之前的招安政策，转向彻底消灭，在叶宰的任命中，文人宋慈被安排了一个机要秘书的职位，从此成为军队的一份子。
估计宋慈接到命令是也是蒙圈的：什么情况？是不是搞错了，我是文官啊！又没打过仗，怎么派我去？当弄清楚没错以后，宋慈除了赴任，也没有其他选择。
临走前，宋慈的好友刘克庄给他写了一首词，即《满江红·送宋惠父入江西幕》：
满腹诗书，余事到、穰苴兵法。新受了、乌公书币，著鞭垂发。黄纸红旗喧道路，黑风青草空巢穴。向幼安、宣子顶头行，方奇特。溪峒事，听侬说。龚遂外，无长策。便献俘非勇，纳降非怯。帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。到崆峒、快寄凯歌来，宽离别。
刘克庄以词劝友，让宋慈用尽量仁慈的方式对待叛军。
宋慈记下了刘克庄的建议，所以到任后他先去摸了摸叛军造反的原因，得出的结论很简单——因为没饭吃，于是宋慈直接甩开了手握大军却不进兵的都统（副总指挥）陈世雄，带义兵去赈济六堡的饥民，让他们不要参与三峒叛乱，叛军听到这个消息后，纷纷归降。
宋慈一看好机会，建议隅总（总指挥）让归降的叛军带路，直接端掉叛军的老巢，但陈世雄以为这是跟他争功，直接带着人马就上，反被打得大败。最后还是宋慈带着义军端掉了叛军的老窝。
不过宋慈赈灾的举动惹恼了管后勤的长官魏大有，在器重宋慈的叶宰离职后，魏大有曾当庭羞辱宋慈，还多次弹劾宋慈，使得宋慈罢官归家，结果没多久这家伙就被士兵做掉了，可见平时没少克扣士兵钱粮。
不久福建汀州、剑州、邵武军等地又出现了叛军，势头还挺猛，达到数万人，大将陈韡（wěi）亲自出马，率军镇压。真德秀给陈韡引荐了宋慈，宋慈因此官复原职。
经过之前的洗礼，宋慈也不是第一次上战场了，他带领一支队伍，作为奇兵直插叛军腹地，在叛军节节阻击下，直攻端了叛军老巢，灭了这次声势浩大的造反。
这一次宋慈可谓声名鹊起，朝廷完全是把他当将领用了，四处派他去平乱，要知道宋朝的叛乱是非常多的，这么一直打下去，还有完没完？
有完，宋慈因为战功累积，被陈韡保举当了长汀知县，终于再次回到文官序列，那说好的研究法医学呢？
法医鼻祖
别急，从嘉熙二年（1238年）调南剑州通判起，宋慈先后担任四次高级刑法官，开启了十数年的断案生涯。
嘉熙三年（1239年），宋慈调任广东提点刑狱，主管司法刑狱和监察，虽说这一年宋慈已经五十多了，但法医鼻祖的本行才刚刚起步。
宋慈不同于那些只把案件当政绩的官员，他是个较真的人，他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，不管事发地在何方，他都要亲临检验，而不是远远地看一下就走人（当时大多数官员都是这么做的）。
除了观察现场，宋慈也重视对被害者尸身的检验，尤为可贵的是，宋慈打破了理学的束缚，即便是女尸，也坚持检验，不过当时理学盛行，男女之防看得很重，宋慈为了避嫌，只好在大街上检验。
长期的工作使得宋慈积累了丰富的法医检验经验，晚年的宋慈渐渐感觉到精力不济，觉得得给后人留下点什么，于是就将自己的经验汇编成书，并总结前代法医学得失，刊刻《洗冤集录》五卷。
《洗冤集录》完成两年后，64岁的宋慈最后一次升官，出任广州知州兼广东经略安抚使，掌管一路之军事行政，不久即病逝于任所。
结语：时代造就的悲歌
《洗冤集录》是世界上第一部法医学专著，一经问世即成为刑狱官员的必备之书，直到今日，还是法医学的必备读物，这是宋慈留给世人最珍贵的遗产，但可惜，他却没能因此留下自己的传记。
刘克庄所作墓志铭是出于友情，陆心源则将宋慈归为循吏，着重描写他剿匪平叛以及治境安民的战功政绩，他们都没能跳出那个时代不重视法医学的坑。
在历史中的确有这样一位法医被誉为法医鼻祖，那就是宋慈，为什么被誉为鼻祖，乃因为他的法医手段至今都在沿用，从细致入微，再到明察秋毫，这就是法医的名言，而宋慈不仅在古代历史中能达到如此标准，后经更是被传承。
宋慈，字惠父，汉族人士，生于南宋时期，是大宋年间知名提刑官，著名法医学家，中外法医界都认可宋慈是古时至今第一位开创了“法医鉴定学”的人物，也因此宋慈被业界誉为世界法医学鼻祖。
宋慈在南宋时期开始规范法医相关秩序，并用一生的实践经验书写了一本“法医鼻祖”录
宋慈的誉为还要从他个人事迹讲起，据悉，法医这个职业在古代很早就已经有了，最早记载于春秋战国，只是当时的法医并不是称呼于法医，而是称为“令史”，令史又是什么呢，令史乃专门负责带领隶官检验尸体和活体检验的一种职业。
由于战争祸乱，“令史”在春秋时期可以说是非常流行。
后经历史演变，隋朝开始，“令史”为仵作一词，一开始时仵作也是与令史同样，然后慢慢形成了验尸人，在民间专门为各种尸体验尸，并且殡葬，民间称呼为“仵作行人”。
仵作至宋朝后，宋慈才开始将这门职业编程，不再是以往的杂乱无章，而且开始分类，例如仵作、行人、团头、坐婆、稳婆，检验男性尸体由前者，检验女性尸体由后者，分工明确。
在宋慈整个二十年的官宦生涯中，宋慈被四次任命为高级提刑官；可以这样归纳，他这一生的成就都在这个法医岗位上，凭借一生的经验，在晚年时期还为后来的法医界书写了一本《洗冤集录》。
《洗冤集录》共5卷53目，约七万字，该书阐述了如何勘察现场、如何检验尸体、以及尸体解刨、和鉴定死伤，而这本《洗冤集录》是目前世界上仅存的第一部完整系统法医学专著；较之国外最早意大利人菲德里斯的法医著作《医生关系论》早了三百多年。
这也是为什么宋慈被誉为法医鼻祖的原因，一为在历史最早统筹规范法医这项职业，二为用自己一生所学实践的经验书写了一本传承名著，并沿用至今。
宋慈的厉害之处
宋慈这本书到底有多厉害以及伟大？须知，宋慈书写的《洗冤集录》不仅在中国沿用长达六百多年，重点是被全球翻译成英、俄、日、荷兰、韩、德、等众多国家的文字，后世中，这本书是所有法医相关书籍中的主要学习以及参考资料。
当今社会，宋慈的验尸手段也有沿用，不论科技如今多发达，它的核心未曾改变。
就拿《洗冤集录》中记载的溺死来看，可以归为假性溺死、自缢、假性自缢，其中内含的洗尸法、人工呼吸法、解毒法、银针验毒法，均在全球广泛沿用，并拥有科学依据与存在的道理。
在历史中，宋慈也许并不出名，但他的所作所为在法医学上可以说是如雷贯耳，其《洗冤集录》不仅仅是中国的财富，更是法医学的精神财富，而他的记载可惜甚少，如果不是南宋词人刘克庄的《宋景略墓志铭》和纪晓岚的《四库全书》可能都鲜有人发现《洗冤集录》这本传承专著。
后，南宋淳佑八年（1248年间），宋慈在南宋任焕章阁直学士、广州知州和广东经略安抚使期间，一次参加祭孔典礼患头晕仍然坚持参加，从此委顿不起，同年三月初七逝世于广州官寓，享年64岁，一代法医学圣人就此撒手人寰。
文/探索历史奇闻
宋慈在历史上真有其人吗？
优质回答
宋慈(1186一1249)，字，惠父，南宋建阳县童游里，(今童游南山下)人，北宋时他和高祖世卿从浙江建德县来任建阳丞而家居建阳，父，宋巩是宋朝著名刑狱推官，家境小康。宋慈从小就聪明过人，自幼受到其父的熏陶，善于观察和推理，10岁时从学建阳学者朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干李方子等各人指教，宋慈少年时接受的是程朱理学的教育，认为“理”是宇宙万物的秩序和法则的代表，“理”是整个世界的依据，末有天地之前就己经存在，天塌地陷后它依然存在，这就是典型的唯心主义观点。这个观点使得宋慈从小就重视实践，力求真知。在他的著作《洗冤集录》的开篇就写到“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，意思就是说，刑罚中最重的莫过于斩首，判处罪犯斩首的依据就是案情，而判断案情轻重的则主要的依据就是检验，通过检验，可以看到犯人是否有冤屈，从而决定着一宋慈的生与死。
南宋开禧元年(1205年)，他进京入太学，深受太学博士真德秀的赏识，遂拜其为师，期间真德秀传授给了宋慈很多知识。
嘉定十年(I217年)宋慈中乙科进士，授浙江鄞县(今浙江宁波市)县尉，遇父病危赴任。
宝庆二年(1226年)任江西省信丰县主簿，当时的宋慈以迈入40岁的门槛，才开始真正步入仕途，绍定四年的(1231年)福建路招捕使陈韡推荐宋慈任长订县令，端平三年(1236年)同知枢密使魏了翁聘宋慈为幕僚，理宗嘉熙元年(1237年)他任职邵武军(今属福建)，嘉熙三年(1239年)宋慈53岁任广东提点刑狱(掌管刑法狱讼的官吏)，嘉熙四年(1240年)移任江西提点刑狱，淳佑五年(1245年)转任常州知州，淳佑七年(1247年)任直秘阁，湖南提点刑狱使，淳佑九任广东经略安抚使，谆佑八年(1248年)宋慈任宝谟阁直学土，奉命巡回四路，掌管刑狱，听讼清明，决事果断，翌年，升任章阁直学士，广州知州与广东经略安抚使，一曰，他忽患头晕病，仍然参加祭孔典礼，从此委顿不起，同年三月初七逝世于广州官寓，享年64岁，次年七月十五日，归葬建阳县崇雒里(今崇雒乡)建阳宋氏祖居地昌茂村。
洗冤集录;
洗冤集录自13世纪问世以来，成为历代刑狱官案头必备的参考书，前后沿用了六百多年，后世的著作基本上是以此书为蓝本加以修订，注释和增补，属于这类性质的书籍不下数十种之多，清康熙三十三年(公元1694年)国家律馆曾组织人力修订(洗冤集录)，考证古书达数十种，定本为(律例馆校正洗冤录)，钦颁，全国。
宋慈的成就:
他把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行了全面总结，使之条理化，系统化，理论化，因此他的书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被，奉为金科玉律，其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律，750多年来，此书先后被译成朝，日，法，英，荷，德，俄，等多种文字，直到目前许多专家仍在研究它，其影响非常深在中外医药学史，法医学史，科技史上留下了光辉的一页，其中贯穿着，不听陈言只听天，的求实求真的科学精神，至今仍然熠熠闪光，深深的影响着现代的法医学。
宋慈，在历史上确实存在，有墓志铭为证，他才是中国古代历史上最牛逼的神探、世界法医学的鼻祖，他是一个被历史埋没了的厉害的主儿。
宋慈出生于福建南平，为唐相宋璟的后人，一生坚持求实务真，造一生四次担任高级的高级的刑法官员，长期专业的法医检测工作，造就了他在法医学上的卓越成就。并且他平反无数的冤假错案，是中国古代历史上真正的神探和青天大老爷。
宋慈关于案件的侦破工作，至今值得我们学习。一是法医检测最为重要，事实胜于雄辩；二、坚持审之又审，重视现场勘验；三、凡验妇人，不可羞避（这完全超越了时代的宗教礼法，具有进步意义）。
编写《洗冤集录》，成为经典之作。晚年，宋慈对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行全面总结，编写了《洗冤集录》一书。此书是世界第一部法医学专著，一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，前后沿用了六百多年，甚至影响到了海外，他是当之无愧的法医鼻祖。
宋慈本可以媲美神探狄仁杰，可以媲美包青天的，但没有做好舆论宣传工作，被埋没在了历史长河之中，这对他是不公平的。各位，你们说呢？
狄仁杰，宋慈，包拯，谁的断案能力强？谁在后世最出名？
优质回答
狄仁杰，包拯和宋慈，这三位是我们现在最熟悉的古代名侦探，电视电影里，他们人人神机妙算，都是犯罪克星。
那这三位假如生活在同一朝代，这破案的本事到底谁高谁低呢？
唐代狄仁杰，正史里记载他担任大理寺丞断了许多案件，但大理寺丞这个职务相当于现在最高法院的一名法官。
也就是说狄仁杰只做裁决宣判，绝不是刑侦破案。因为60多年前，荷兰汉学家高罗佩写的侦探小说《大唐狄公案》畅销欧美，而小说里把狄仁杰塑造成东方福尔摩斯的形象，所以我们才把法官狄仁杰误会成了唐代神探。
北宋包拯，他是一代名臣，但史书上唯一能找到的包拯破案记录是《宋史·包拯传》记载的“盗割牛舌”案件。至于“狸猫换太子”，“怒铡陈世美”之类奇案都是明末小说《龙图公案》的杜撰。
历史上真实的包拯，毕生的精力并不是在当地方官破案，而是充当皇帝的谏官和财政官员，断案如神那都是小说读者的想象
南宋宋慈，曾担任提点刑狱官，这个官职基本相当于现在省中级法院法官，但是宋慈不同于一般法官，他在职期间，热衷于解决地方悬案，平反民间冤情。
而且他办案着重实地检验，还亲自将多年断案经验写成《洗冤集录》，这是中国第一部，也是世界第一部系统的法医学专著，从中国流传到全球各地，宋慈对世界刑侦医学的发展影响巨大。
这些才是真实的历史，狄仁杰，不过是一名优秀的法官；包拯是清廉的纪检干部；只有宋慈，勉强算是真正的古代名侦探
宋慈真是世界公认的法医鼻祖吗？
优质回答
宋慈是南宋著名的法医学家，被称为“法医学鼻祖”，对中国的法医学做出了重要贡献。不过，这样的一位伟大的历史人物，史书上对他的记载却很少，就连元人所作的《宋史》里都没有他的传记。
2005年，随着电视剧《大宋提刑官》的热播，才让这位900年前的法医学家被人们所熟知。不过，影视剧中的宋慈形象并不真实，被附会了太多的神秘色彩，给人扑朔迷离的印象。
（宋慈剧照）
那么，历史上真实的宋慈是个怎样的人？他到底有多厉害呢？
宋慈生于1186年，福建建阳人，其祖上虽有多人为官，但家世并不显赫。其父宋巩，曾担任广州节度使，是一位刚直清廉的清官。这样的家世和环境，对宋慈的成长起着决定性的作用，也奠定了他后来节俭奉公，居职清廉的为官之道。
宋慈自幼聪慧过人，又勤勉上进，十岁时拜著名理学家朱熹的学生、建阳人吴雉为师，系统学习理学思想。后来，宋慈又在吴雉的引荐下，先后同杨方、黄干、李凡子等几位儒家学者交往，咨询经典，广记博览，颇能融会贯通，学问得以进一步提升。
20岁左右，宋慈进入临安太学深造，史籍记载他“善辞令，据案执笔，动辄千言”，常以“治世以大德，不以小惠”自勉，在数百名学生中崭露头角，深得理学家真德秀的喜欢。
但是，宋慈的仕途并不顺利，直到1217年，31岁的宋慈才高中进士，赴浙江鄞县任县尉。此时，宋慈的父亲却身染重疾卧床不起，孝顺的他选择留在了老父身边尽孝。第二年，父亲去世，宋慈只好在家守孝。
一晃到了1226年，已过不惑之年的宋慈，才得以出任江西丰城县主簿，其后辗转长汀和邵武等地任职。这期间，宋慈为官一任造福一方，十分体恤民情，常以兴利除弊为己任，积累了良好的官声和口碑。
1239 年开始，53岁的宋慈迎来了人生的高光时刻。这一年，他调任广东提点刑狱官，从此和法医学结下了不解之缘。其后，他还出任过江西提点刑狱官和广西提点刑狱官，到1247年，62岁的宋慈又奉命出任湖南提点刑狱官。
（宋慈剧照）
在这近10年的时间里，宋慈辗转多地，四度出任提点刑狱官，“听讼清明，决事刚果。抚善良甚恩，临豪滑甚威。”在对待案件时，宋慈十分谨慎，特别注重证据的收集和现场的检验，经常将一句箴言挂在嘴边：“狱事莫重于大辟（死刑），大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”他是这样说的，也是这样做的。
刚到广东时，宋慈就一心扑在积案悬案的调查处理上，史称他“下条约，立期程，阅八月，决辟二百余”。在短短8个月的时间里，宋慈就集中审理了200多件案子，不但处决了一大批罪大恶极的罪犯，昭雪了大量的蒙冤之人，还惩处了一众贪赃枉法的狱吏。
在案件调查中，宋慈经常深入案发现场，亲自调查取证，杜绝冤假错案的发生。特别是对于命案，宋慈更是“必根究其所以致死”。力求通过尸体检验、物证收集、现场勘查等形式，还原案件过程，将真凶绳之以法。
一次，宋慈接到一起失火致死人案，随即赶到现场，只见死者妻子对着丈夫已烧焦的尸体号啕大哭，断断续续地讲述着事件经过：丈夫因有病在身，在家卧床休息，她则下地干活，回来时房子已被熊熊烈火吞噬，丈夫也被烧死房中。
宋慈没有亲信农妇的陈述，上前仔细查看了尸体，发现死者没有明显挣扎的痕迹，贴地的背部烧痕也较轻，且口鼻中没有灰尘。他据此断定，死者并非死于火灾。在随后的审讯中，农妇承认她与人通奸，伙同奸夫害死了丈夫，并伪造了火灾现场的罪行。
（宋慈剧照）
还有一次，有村民前来报案，在路边草丛里发现一具男尸，浑身刀伤。宋慈勘验完现场后，初步判断凶器为镰刀，结合死者身上的财物俱在的情况，他断定这是一起仇杀案。
经过摸排走访，衙门锁定了犯罪嫌疑人。但宋慈并未将此人缉拿归案，而是将村民手中的所有镰刀全部集中起来，排列在一块空地上。
时值盛夏，其中的一把镰刀上聚集了很多嗡嗡乱飞的苍蝇。看到这种情形，镰刀主人不得不跪地求饶，承认了杀害死者的事实。
原来，在酷暑环境下，镰刀上残存的一点血腥味吸引了苍蝇，它们聚集在凶器上不肯散去。宋慈据此找到了凶手，并将他绳之以法。
除了一丝不苟办案外，宋慈还给后人留下了一部法医名著《洗冤集录》。在这部7万余字的巨著中，宋慈总结了验伤、验尸、验骨、验血的方法，以及各种伤、死情况和疑难杂说，内容涉及人体解剖、尸体检验、现场检查、死伤鉴定、自杀或谋杀的各种特征等。
《洗冤集录》一经成书，就受到宋理宗的褒奖，下令颁行全国，要求刑狱的大小官员必须人手一册。在其后的数百年间，历代法医都将它奉为金科玉律，其权威性甚至超过了朝廷颁布的法律。
这本书比西方的法医著作整整早了300多年，在世界范围内也产生了极大的影响，先后被翻译成朝、英、法、德、日、俄等语言，流传到了世界各地。
宋慈也因此奠定了古代法医学家第一的地位，被誉为“世界法医学奠基人”，成为了法医的鼻祖。
（参考资料：《洗冤集录》《宋史翼·循吏传》等）
这个问题超出了我的能力范围
宋慈是宋朝什么时候的人？
优质回答
是南宋时代的人，被尊为现代法医学的鼻祖，著有《洗冤集录》，详细记载了各种刑法学鉴定方法和原理，是古代刑法学的必读之书。著名电视剧《大宋提刑官》就是依据历史改编的。
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