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韩非子是一个人吗(韩非子是一个什么样的人)

网友提问:

韩非子是怎样的一个人?

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韩非子,生卒年不详。据史书记载,韩非是战国时代韩国的贵族,本人口吃,不擅长说,但十分擅长著书。和秦国的李斯是同门,老师是荀子,写的文章连李斯都自愧不如。

韩非是个爱国的人,在诸侯争霸、群雄涿鹿、战火纷飞的战国时代,他目睹了韩国屡次败于秦国,便屡次上书韩王,希望他变法图强,但韩王始终没有采纳。韩非在韩国不受重视,但仍然没有改变自己的信念,继续宣传自己的法治主张。并结合现实写下了十万多字的著作,流传到秦国,秦王嬴政见到后十分欣赏,赞叹不已。说:“寡人得见此人与之游,死不恨矣!”马上进攻韩国索要韩非,韩非到了秦国,得到了李斯的信任,却遭到了李斯的嫉妒。韩非上书秦王:先进攻赵国和齐国,后进攻韩国。李斯便以此为借口,说韩非是韩国派来的奸细。秦王受蒙蔽,便把韩非治罪。韩非想向秦王解释,但无法得见,李斯则派人给韩非送去毒药,逼迫他自杀。后来秦王后悔,想要赦免,韩非却已经死了。

韩非一生虽然短暂,但却留下了不朽的著作与法家的思想精华。韩非子是法家学说的集大成者,将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身。系统的阐述了法家的治国理论,为专制主义中央集权制国家的建立提供了理论依据和具体主张。同时博采众长,将道家的朴素辩证法和唯物主义作为自己的哲学思想。

《韩非子》是后人收集整理韩非所著的文章而编纂成的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。这本书深入的剖析了人性、利益等政治因素,提出了独到的见解,让人深为所动。其中的哲学思想也值得我们细细探究和学习,守株待兔、自相矛盾、吹毛求疵、千里之堤毁于蚁穴等典故都出自该书。这本书真的值得我们仔细阅读。

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所谓阳谋,就是根据现有条件,在不影响别人也不依赖别人的前提下,因势利导、光明正大地通过改变自己的资源配置,来达成自己的目标。通俗点说就是:立足自身,固本培元。今天我讲一个小国试图试图耍阴谋来扳倒大国。

富二代韩非,学成毕业以后,回国潜心钻研学问去了。普通人需要面临的生存、发展问题,在他那里是根本不用考虑的。几年以后,他发表了学术著作《韩非子》,一时间成了著名的国际学者,在法家学术界的地位,甚至可以和李悝、商鞅、慎道这些人比肩。而秦王嬴政也是他的铁杆粉丝。

一、秦爱惜人才,挖他国“墙角”。

嬴政亲政以后,秦吞灭六国的战略也已经进行到了最后阶段。韩非所在的韩国,是六国里国力最弱的一个,这个国家恰恰又地处战略要冲。很自然,它成了秦的第一个目标。在备战的同时,秦廷给韩王下了通牒,要求把韩非送给他,这就和拿着枪出去抢劫一样,韩自然不敢怠慢。他一到秦,就被奉为上宾,成了高级顾问。

之所以在开战之前把一个敌国的王族子弟拉过来,可能有两层考虑。从理想层面说,确实是惜才爱才,把他强行要过来就可以避免在后面的灭国大战中波及他,而且还不会给他制造道德压力,因为他是被韩王迫于压力送过来的,和他本人没关系。从现实考虑是,当时嬴政身边确实缺人。蒙恬、蒙毅兄弟虽然和他关系很近,但毕竟都是军人,不能干政。廷尉李斯很大程度上其实就是占了一个先到先得的便宜,当时不用他也没有更合适的人了。朝堂上一眼望去,基本就是吕不韦留下的老班底,这些人的诉求和吕不韦没什么不同,比如像丞相王绾,动不动就想着逼迫改制。

秦孝公有商鞅辅佐,秦惠文王有张仪辅佐,秦昭襄王有范雎,嬴政何尝不想身边有一个相才可用。而韩非是商鞅之后的又一个法家大才,处理实际事务的能力不好说,做高级顾问出谋划策是足够了。而且他和此前的商鞅、张仪、范雎一样,都是外国人,和秦内部的各派势力没什么利益瓜葛,可以让朝堂格局变得对秦王有利,灭韩国,他也无须再背负道德压力,所以从理论上说,他确实可以为秦所用。战国时的文化氛围,还不存在无条件忠诚于谁的问题,人们普遍崇尚实力,看重实际利益。一个人从一国到另一国,其实和公司人员跳槽的性质差不多。他是韩王室成员,你让他和他的祖国为敌确实不太可能。 应该说这个考虑是很合理的。假如得以实现,以韩非为相,或许就可以避免统一后王绾几次三番带着群臣逼宫,让秦廷矛盾激化。之后的焚书坑儒、国家投资过热等一系列悲剧,也可能会改写。然而历史终归是不能假设的。

二、“人才”馊主意不断,差点毁了秦廷。

韩非到了秦后,很快就履行起高级顾问的职责,开始主动献策。他力劝先别打韩国,这个倒是还可以理解,毕竟那是他的祖国。可是他力主南下灭楚,这就完全是不怀好意了。后来的情况说明这真的是不怀好意,秦在先后消灭掉韩、赵、燕、魏四国,后方及侧翼基本无忧的情况下,以李信率二十万大军攻楚都以失败告终,最后由资历最高的王翦率军六十万军队,历时一年才摆平了楚国。

这么一个庞然大物,真要是一开始就打它,到时候谁灭谁恐怕都两说。更要命的是,当时不少秦的大臣真信了他的话,朝堂之上形成了两派完全相反的意见,导致秦灭六国的准备工作,因此停滞了有两三年。一个人说了不正确的话也会造成这么严重的后果吗?答案是:真的有,直到现在也是这样。一些完全反常识的话,如果是通过某些专家学者的嘴说出来,即便再不合理,很多人也会相信,久而久之,“专家”“学者”在一些场合就干脆成了贬义词了。

事情不止如此。他还以私德不检为理由,力主杀掉负责情报工作的大臣姚贾,这位差不多就相当于现在美国的中情局局长的角色。他的这个提议还真有人跟着应和。秦王慢慢感觉到苗头不对。其实他入秦,就是一名战略间谍。这是他的自作主张,还是韩国官方的谋划,无从得知。如果他仅仅像徐庶入曹营那样,不献一策,那多半会一直养着他,可是他所力主的优先攻楚,假如真的做起来,很可能会遭到重创,届时即便秦能挺得住,在嬴政这一辈上,也基本没可能再有作为了。

三、再高明的“小聪明”,小国也是扳不倒大国的。

这已经严重威胁到了秦的安全,嬴政再爱才,到了这一步,也只能处死他。传说中李斯因为嫉妒而杀了他,这在现实中是很难做到的。即便你是廷尉,要绕开整个司法体系,去做掉这么一个备受关注的重要人物,这难度和风险都实在太大。当然,促使秦王下决心杀他,在一旁推波助澜这种事情,依照李斯追求绝对安全感的个性,倒是真做得出来。

这件事做得对不对,我们还真没法评价,并不是所有人都会以上帝视角来看这个世界。如果从个人角度来说,我们也不能把“忠诚”看做是一种罪恶,只能说这是他的选择。回顾战国历史我们会发现,这种企图靠阴谋来扭转乾坤的事,都是因为国力弱小,没办法正面和对手硬杠,历来都非常看重类似的阴谋,总是想着靠这种奇谋妙算,来一巧破千斤。

韩缺乏硬实力,所以迷信这种近乎“小聪明”的路子,其实也是一种无奈。事实证明,这种思维模式并不能从根本上对秦廷的硬实力有所消耗。公元前230年,秦最终发动了灭韩之战,因为实力对比悬殊,这一仗打得实在没有悬念,以至于《史记》关于韩的灭亡,一共就写了十七个字。

结语

一切阴谋,其中总会存在一些不可控的因素,从概率上说,这些问题终归存在爆发的可能。随着计划的复杂化,不可控的要素必然会不断增加,那么计划失败的概率自然也会越来越大,这也是阴谋论并不现实的原因所在。我们说得再直白一点就是,企图靠隐瞒事实来达成某种目的,这种做法是非常危险的,特别是如今这样一个信息高度发达的时代,这么做更加不现实。

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一、思想深刻,法家集大成者。

二、作文高手。

三、理论成果为秦所用,亦为后世所用,所谓“外儒内法”,“王霸杂之”!

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韩非是一个集大成学者。出身韩国贵族,他的改革方案不被韩王重视,奋笔疾书。反被秦王赢政赏识,发兵韩国,只为得到韩非。他的老师是儒家学派荀子,司马迁在作传把韩非、老子列在一起《老子韩非列传》,精通道家智慧。

韩非认为:儒家仁政、德政。道家的无都求不了当时的社会。需要以法治国。

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姚广孝一样的人,韩非子为了发表学说,不为名利,为的是功,姚广孝也是为了建工。丈夫处事,当立功名。