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褒姒妲己杨玉环(妲己和杨玉环)

网友提问:

古代母以子贵,西施、杨玉环、妲己如此受宠,为何都没怀孕?

优质回答:

殷纣王因酒醉情迷,闯入女娲娘娘的寝室,并写下淫诗。女娲娘娘大怒,即从轩辕墓中传唤出妲己,让她千方百计灭掉殷商,以报被羞辱之仇。妲己随即变换成一个绝世美女,来到纣王身边,面对这个从天而降的绝代尤物,好色的纣王倾刻就范,立马拜倒在她的石榴裙下,于是骄奢淫逸不理朝政,和妲己夜夜笙歌,寻欢做乐,纵情所欲。那么如此夜夜侍君,得到宠幸的妲己,为何没有和纣王孕育出一个小宝宝,生出一个龙子凤女呢?这是因为从主观上讲这本是一个古老的传说,而妲己更是中国神话名著《封神榜》中的一个女主人公,既然是神话名著,妲己其人本为虚拟,塑造。她有没有子女,完全取决于作者的主观意识。我们知道妲己这个人物主要是为了迷惑纣王,使他沉迷酒色,纵情所欲,昏庸无能,以致因爱美人不爱江山而亡国的,因而如果给她又刻画出一个子女来,无疑是画蛇添足,多余之冗笔。另外从事实上来说人和狐狸的结合是不会孕育出高级动物人的。

至于西施为何没有和因宠幸她而丢江山的吴王夫差,生下一个龙子凤女的原因,本和妲已有着同曲导工之妙,有着较为相同的原因外,还有一个重要原因是西施本是带着特殊的历史使命而入吴并侍奉吴王的,从她内心里讲他并不喜欢吴王夫差,甚至讨厌仇恨他灭掉了自己的祖国越国,她虽然费尽心计地施展勾人之术,迷惑勾引之术讨好吴王,引起他的情欲,但这一切的背后却是在逢场作戏,是在强装颜欢,也许当她和吴王寻欢作乐之时,内心的深远却感到深深的羞愧和无奈,是对心仪郎君范蠡深深的思念和深深的愧疚。至于和《封神榜》同曲异工之处便是西施这个人物也是文学作品中的角色,至于正史是完成没有这个人的记载的。因而把西施如何刻画,如何描写那本是作者的事,当然啦,为了这个形象在人们心中更神圣更高大更美好,是完全没必重再给她塑造一个儿子女子出来,如果这样的话,就好象美玉之瑕,白绸之墨,清水之污了,有损于那个为了自己祖国,忍辱负重不惜牺牲一切的美女形象。另外从这个故事的情节来分析,西施入吴之前已在越国得到了很久的培训,在培训其间除了学习一些琴棋书画,各种淑女修养,勾人迷惑之术,肯定也要学习一些自己保护之术(越国肯定不希望他怀上敌国之子),比若避孕之术等等!

至于天生丽质的杨玉环,这是中国历史上确确实实存在的四大美女之一,她回牟一笑百眉生,六宫粉黛无颜色,她的美曾是“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,她的美也曾是人们开始质疑“自古君王无真情”,那么这个使唐明皇付出真情,集万千宠爱于一身的羞花美人,为何却又和唐明皇李隆基没有生下一子半女呢?我私下认为这很有可能是因为李隆基得到杨玉环时年纪便大,年事已高,精子的活力丧失,己完成不具备生育能力所致,另外也有一种可能是李玉环本身存在问题,也许她本是一个不孕不育患者。

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其他网友回答

古代皇宫里的女子的命运其实都是可悲的,她们最好的出路就是得到帝王的恩宠,母凭子贵。

但在历史上以三千宠爱集于一身的西施、杨玉环,妲己为何却没有怀孕呢?我们下面一一来分析一下。

妲己,本身是狐妖化身,是女娲娘娘派去纣王身边颠覆纣王江山的,在这样的情况下,她肯定是不会让自己怀孕为纣王留有后嗣的。

西施,可以说和妲己异曲同工,她是越过派到吴王夫差身边的间谍,目的是要除去夫差身边的亲信,让夫差沉迷酒色,不理朝政,最终众派亲离,帮助越过夺取吴国的江山,在这种情况下,西施肯定不会让自己怀孕的。

杨玉环三千宠爱于一身却没有怀孕主要是和她自己的身体有关,杨玉环自幼喜欢喝冰凉的井水,这就导致她的体寒,不易受孕,而且她喜食荔枝,导致血糖高,也不易受孕,再加上唐明皇年岁已高,所以才导致杨玉环独宠多年,一直未受孕。


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