结发为夫妻典故
“结发夫妻的典故 汉·苏武《诗四首》之三:“结发为夫妻;恩爱两不疑”。 在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。所谓“束发托身”就是元配夫妻择日完婚时,男方要送庚帖,女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子时辰和完婚时间。
女方回庚帖时,附上一束头发,用红头绳扎着,作为定情托身、以身相许之物,以示结发同心,百年好合。
而“投丝慰情”则是结发之夫妻,男人溺水死亡,尸体寻找无着时,妻子得剪下一束头发,缚在石头上,投入出事的地方,借此慰藉结发之情。”
延伸阅读
苏武的结发为夫妻,恩爱两不疑诗的名称
苏武与李陵诗四首其二 东汉无名氏 汉·苏武诗《结发为夫妻》（黄仲金 书） 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 译文 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀! 可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。 当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了， 因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。 与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。 我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。 如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 出处 最早见于南朝梁萧衍所著《文选》，其卷二十九收录有《李少卿与苏武》诗三首及《苏子卿诗》四首，作者分别署名为汉代的李陵与苏武。《初学记》《艺文类聚》等书亦散见有许多署名李陵与苏武的诗作，然而其记载散乱，常作品同而作者署名不同。 本组诗共四首，此为其二。题为《苏子卿诗》，“骨肉缘枝叶”“黄鹄一远别”两篇载于《艺文类聚》，署名与《文选》同。
结发为夫妻恩爱两不疑是什么意思
1、结发为夫妻恩爱两不疑意思是和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。是东汉无名氏假托苏武之名，所作的一组五言诗歌。收入在南朝萧统《文选》卷二十九里。本诗为该组诗其二。
2、《留别妻》：结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
结发夫妻是什么意思
“结发”意思是：束发，意即年轻时。结发夫妻的意思是：年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。 拼音：jié fà fū qī 出自：汉·苏武《诗四首》三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 释义：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 示例： 我跟你是结发夫妻，我们应该相敬如宾才对啊！ 语法：偏正式；作宾语；指第一次结婚的夫妻
结发为夫妻,恩爱两不疑全诗
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
这首诗传说是苏武要出使西域时，留给妻子的一首诗。但是，这个诗中所表现的，是一个应征入伍的军人，留给妻子的离别信。所以这个题目中汉朝苏武所作，初衣存疑。
这首诗写得非常的质朴，情感对照动人。两个人临行之前，陶醉在相守的幸福里，然而第2天天没有亮，丈夫就走了。
我不知道这个做妻子的醒了没有？这封信是留在妻子的桌子上，还是妻子送他的时候，他压在妻子的枕头下面。按照这首诗里说，他的妻子并不知道此行的目的，是战场。
如果一个妻子是要是知道自己的丈夫，要远赴战场，大约这个晚上她是睡不着的，也不会让这个丈夫，半夜里起来察看天色。
所以我相信，这个丈夫是在临行之前什么都没有说破，是在走之前，写了这样一封与妻书，写清楚了自己将要去的地方。
他回忆和妻子结发恩爱心意相通，两不生疑。这里面或者有愧疚吧。因为在这样美好的夜晚，他让妻子沉浸在幸福美好里。但是，他诗中告诉了妻子，自己半夜起来看天的原因，是因为要去战场，军令如山，自己不能耽搁。所以我倾向于这个作者并没有向自己的妻子说清楚要去什么地方。所以妻子还以为是寻常的出门，或者她正因为幸福安定而沉在睡梦里，又或者说她醒了，天色还早，夫君你不用这么早出门吧。
只有诗人自己心里清楚，此去战场，可能相见无期。只是他面对妻子还故作镇定，长叹一声，眼中有晶莹的泪。妻子或者看到了，又或者没有看到。
最后的4句话是劝妻子，珍惜现在的健康与身体，在生活中，不要忘了那些快乐，那些幸福。如果我能够活着，一定会回来。如果我死了，会永远思念你！
其实读到这里就已经很残忍了，这个离别相当于生离死别。
我不忍心说这位妻子是完全知道丈夫是要上战场的。因为我无法想象一个恩爱的妻子，是怎么面对丈夫要去战场这样一个现实，然后在赴战场的前夜，还笑得温婉开心。
我无法想象，这位丈夫是在妻子知情的情况下，还写下这封与妻书，我觉得这里面的描写，对于已经知道后果的妻子来说，不亚于二次伤害雪上加霜。如果妻子知情，离别诗应该写的更加的阳光热情。我只能想，这是在妻子不知道真实目的的情况下写的。
我只能想象，当他的妻子打开这封信的时候，外面的天亮了，但她自己的心绝对暗了下来。
我绝对不怀疑，这对夫妻的互相忠贞。但我觉得非常的难受。因为这封信写得像遗书。一封像遗书一样的情书。
在中国的古代，普通人家的夫妻，是经不起这样的，生离死别的。妻子如果失去丈夫，那么她的一生都可能在灰暗和苦难里。因为她要独自面对这个男尊女卑的，没有出路的世界。
也许这个丈夫死讯传来的一天，也就是这位妻子自杀的时候。除非她有不得不抚养的孩子，但那意味着生活更加的艰辛。
情话好说，生活难过。
这里没有那位妻子的心声。如果她确切的知道丈夫是要上战场，那么只有一首古代的诗能够表达她的悲哀。公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何。
我不知道这对夫妻最后团圆了没？这首诗写的越美越缠绵，作为妻子的绝望就越艰深。
其实这首诗可以看到中国古代女子的地位，那些情话，无论有多么的深情，动摇的却是这个女子一生的安稳和命运。
结发为夫妻什么意思
为什么我们管原配夫妻又叫“结发夫妻”呢？因为头发在古人的心目中相当重要，头发也代表着文明社会的礼仪风范，同时古人又认为身体发肤都受之于父母，不可轻易损伤，要剪发都是要遇到大事。
此外，头发又是肾之精华，肝之血余，从这个角度来看，男女的第一次结合就是精血的结合，所以把双方剪下来的头发挽在一起就象征着血脉相融。
结发为夫妻,恩爱两不疑的意思是怎么解释
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
