学者：“西方全球的良心”又痛了，德以关系何去何从？
德国对以政策转变引发热议
“西方全球的良心”这个称呼，用在德国身上已经几十年了。可最近，这个”良心”似乎又开始隐隐作痛。德国外长访问以色列、暂停对以武器出口…这些动作让国际社会不禁要问：德国的对以政策真的变了吗？
德国总理默茨延续了前任默克尔的”民族理性”说法，将以色列安全视为德国核心利益。但这一政策在加沙冲突持续升级的背景下，正面临前所未有的挑战。”民族理性”这个源自中世纪的古老概念，如今成了德国政治辩论的焦点。它到底是德国外交的基石，还是已经不合时宜？
“民族理性”背后的历史伤痕
提到德国对以色列的独特政策，就绕不开那段黑暗历史。二战期间纳粹对犹太人的大屠杀，在德国政治文化中留下了无法愈合的伤口。2008年默克尔在以色列议会的演讲中，首次将”民族理性”与德国对以责任联系起来。
“以色列的安全就是我们的’民族理性'”——这句话被写入德国执政协议，成为超越党派分歧的共识。但这一说法也引发争议：难道其他民族的生存就不重要吗？为什么不能简单做朋友？德国总统施泰因迈尔就曾质疑这一表述是否恰当。
历史责任固然重要，但它能解释当前中东冲突的全部复杂性吗？当德国将”民族理性”简化为无条件支持以色列时，是否忽视了巴勒斯坦人的基本人权？这些难题正在撕裂德国社会的”良心”。
道德困境中的德国立场
德国对犹太人的赎罪心态，深深植根于其政治文化中。从刑法中专门惩治否认大屠杀的条款，到政府大力资助犹太组织，这些举措都体现了德国”再也不要”的历史反思。
但如今，德国法院开始对”从河到海”的巴勒斯坦口号定罪，却很少讨论以色列政府的极端主张。这种双重标准让许多德国人感到不安。随着加沙人道危机持续，越来越多的声音质疑：德国的”道德义务”是否变成了对以色列暴行的默许？
中东难题专家指出，德国对以政策的两大支柱——历史责任与国际法规则——正在发生冲突。以色列在加沙的行动明显违反国际法，德国该怎样平衡这两种价格观？这不仅是外交难题，更是道德困境。
新旧”良心”的激烈碰撞
战后德国”再也不要”的口号深入人心，但具体”不要”什么，每个人领会不同。是”再也不要战争”？”再也不要种族灭绝”？如今加沙的惨状，让德国人不得不重新思索这些难题的答案。
以色列历史学家齐默尔曼认为，停止对以武器出口反而符合以色列长期利益。真正的”民族理性”应该推动以巴安宁，而非支持占领。这一见解在德国获得越来越多认同。
德国社会正在经历新旧”良心”的激烈碰撞。一边是对历史罪责的深刻反省，一边是对当下不公的强烈谴责。当”西方全球的良心”再次疼痛时，或许正是德国重新审视其道德立场的关键时刻。毕竟，正如社会哲学家阿多诺所言，对历史的反思绝不能只停留在口号上。
