描写端午的古诗词有哪些？
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《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《端午》
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
与端午节有关的诗句，大家能说出多少？
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谢邀请:《端午三首》宋.赵蕃
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠心不用意沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠宣。
《端午》唐.李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲蘖且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦芳。
祝头条朋友！浓情端午，吉祥安康！
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精选咏赛龙舟的诗句
梁王阁（在碧鸡山下）（明·机先）
碧鸡飞去已千秋，闻说梁王曾此游。
洞口仙桃迎凤辇，岩前官柳系龙舟。
青山有恨人何在，白日无情水自流。
岂识当时歌舞地，寒烟漠漠锁荒丘。
春江花月夜（明·吴世忠）
翠华巡幸驻离宫，锦缆龙舟万乘东。
银瓮香浮仙醴绿，金堤花簇御筵红。
逶迤箫鼓来天上，滉漾旌旗在月中。
回首可怜春殿隔，如花宫女泣东风。
寒食（宋·刘克庄）
闻道江乡吹战尘，叵堪鼙鼓震于邻。
荒城少有飞花处，高塚多无擘纸人。
沙塞榆枯难取火，玉关柳少化为薪。
遥知玉座焦劳处，闲却龙舟阁水滨。
忙（唐·徐夤）七律
双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。
平吴破蜀三除里，灭楚图秦百战中。
春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。
扬州（宋·汪元量）
江都王气逐浮沤，旧说维扬第一州。
银烛夜攒喧凤吹，金鞍晓织卫龙舟。
绿芜城上军声合，红药阶前客泪收。
云散月明天在水，误疑身世落瀛洲。
端午节历史渊源从哪开始？端午节最有名的古诗有哪些诗句？
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端午节是从哪始，从古代代相传，什么，清明思故人寄深情情思代代祭古魂，…端正赛龙舟忆屈原子子孙世世奠英灵。这些都是从古到今代代相传了，端午节，诗句，艾旗招百福，蒲剑斩千邪。…端正思屈子，…龙舟想汨罗。………端正池莲花解语，……夏晨岸柳鸟能言……石畏汨罗何水深，……甘冒东海浪涛天。……艾人驱瘴千门福，……碧波竞舟十里欢。…凭吊屈原怀石恨，……喜谱今朝爱国篇。………(龙舟竞渡)不忘楚歌风余韵，…(诗台抒怀)更忆圣哲先贤夫。……应悬虎丈赛龙舟吃粽子，…莫赋闲诗撒怨气叹屈公。
端午节是我国历史最为悠久的民间节日之一。每年农历五月初五，全国各地都要举庆祝活动，与之对应的还有不少民俗。最广为人知的有赛龙舟和吃粽子，有些地方还有点雄黄酒，挂香囊，熏艾叶等各种习俗。
端午节是从何而来呢？有关它的来历说法很多，但流传最广、最有影响力的有以下四种。
一是纪念屈原。
屈原投江而死，楚国人都出船汨罗江救他，为了让他的身体不被鱼虾侵扰，用菰叶包黍米成牛角状，称“角黍”，投入江中喂食。后来演化成端午节最著名的两个习俗：“赛龙舟”，“包粽子。”
二是起源于古代吴越民族图腾祭。
近些年出土的大量文物和考古研究证明，这种说法是比较科学的。古代吴越人民每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物倒入水中，献给图腾神，并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐，为图腾神表演。
三是起源于文字谐音。
五月初五，“五”通“恶”，即“厌恶”的“恶”。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”认为重五是死亡之日的传说也很多。《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
《荆楚岁时记》这样记载：“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行。用这些活动和仪式延伸到纪念屈原因为对忠臣义士的热爱而慢慢附会，经过千百年的流转演变，反而通俗流行起来。
四是源于夏至。
其依据是在《后汉书·礼仪志》中所记载五月五日用“朱索、五色印为门户饰”的做法，是兼用夏、商、周三代有关夏至的一些习俗，一直到唐代《岁华纪丽》对端午的解释仍是“日叶正阳，时当中夏”，意思是只有在夏至太阳才能完全合于正阳之位。端午又称天中节，所以，端午始源应该是夏至。
以上是比较流行，也各有历史证据的几种端午节起源的说话，但其中以屈原说最有故事魅力，最能激起我们的爱国情怀，故流传最广，也是现在最为民间接受的说法。
端午节的诗词
关于端午的诗词可就多了，现选几首，因为篇幅有限，就不解诗了。
唐玄宗的《端午》：
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
杜甫的《端午日赐衣》：
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
文秀的《端午》：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
陆游的《乙卯重五诗》：
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
苏轼的《浣溪沙·端午》：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》：
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
传统节日，源远流长。
诗词雅正，吟响千年。
端午节很快就到了，描写端午节的诗词有哪些？
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《端午》唐李隆基一一
端午临中夏，时清日复长。
盐梅己估鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午》唐:文秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
《浣溪沙》:端午:宋一一苏轼一一
轻汗微微透碧纨，
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
感谢邀请！
上个月答过一次，原诗找不到了，重新再寻找一次，奉上！
1、细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫
2、年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。——胡仲弓
3、纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。——朱淑真
4、晚晴尽许怜幽草，未契应难托后生。——钱钟书
5、正艾日高高，葛风细细。试比陈人，人间除我更谁似。——刘辰翁
6、锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。——佚名
7、宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。——史浩
8、斗巧合欢，彩丝缠臂。刻玉香蒲，泛金觥迎醉。——赵长卿
9、谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘
10、 龙舟缥缈摇红影，羯鼓喧哗撼绿漪。——汪元量
11、 独醒竟复何事，憔悴佩兰翁。——王旭
12、 安得彩丝十万丈，东南西北系飘零。——周承勋
13、 踏草仍悬艾，包菰更结芦。——曾丰
14、 今日独醒无用处，为公痛饮读离骚。——戴复古
15、 两两龙舟争竞渡，奈珠帘、暮卷西山雨。看未足，怎归去。——甄龙友
16、 手弄合欢双彩索，笑偎人、福寿低相祝。——刘镇
17、 萱草著花空有恨，菖蒲称寿永无时。——虞俦
18、 尘世不知几端午，人生大抵一虚舟。——丘葵
19、 莫漫相逢宜楚节，独娄清梦隔潇湘。——张玉孃
20、 淡荡蒲风初应节，氤氲花气半薰衣。——李祯
21、 处处随车有雨，行行白简生秋。——魏初
22、 雨过平芜浮天阔，画鹢凌波尽簇。——刘镇
23、 纵旋采香蒲，自斟芳酒，酒薄愁浓。——张野
24、 好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。——东坡
25、 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩
26、 梦里不知身造阙，閒随白鹤照江衣。——魏了翁
27、 彩舟载酒，纶巾挥扇，胜友同醉。——梁寅
28、 古独醒魂在否，无处问，有谁招。——陈著
29、 朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。——黄庚
30、 翠艾成人，红榴结子，隐映薰风庭宇。——韩奕
31、 碧艾香蒲处处忙。细缠五色臂丝长。——佚名
32、 窗户风薰端午，楼台月满中秋。——李处全
33、 忆得亲庭谁共语，应怜游子未还家。——杨时
34、 节过端阳日，蒲觞满自斟。——赵有直
35、 不用丝缠臂，休将艾插门。——郭应祥
36、 舟楫喧呼招屈处，禽鱼鼓舞放生中。——苏辙
37、 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。——文天祥
38、 服艾衣清，浴兰汤暖，输与个人娟洁。——朱唏颜
39、 樯锦缆，翠冠珠髻，画阑罗列。——佚名
40、 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥
41、 殷勤彩丝系臂，问如何、不系片帆风。——张野
42、 同谷凄凉恶，三闾感慨心。赐衣聊杜句，要艾孰骚吟。——许月卿
43、 团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。——杨万里
44、 细葛香萝素无望，黄尘乌帽亦堪嗟。——裘万倾
45、 思远楼前虽有曲，若邪溪畔岂无人。莫将楚恨悲儿女，聊把骚章托鬼神。——薄寿宬
46、 家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。——余靖
47、 颇怀常杕意，忍诵蓼莪诗。浮世百年梦，高人千载期。——文天祥
48、 无邪安用艾悬户，徇俗聊将黍饤盘。——于石
49、 老大偏多故里心，一逢佳节一沾襟。谁知此日菖蒲酒，又在山城独自斟。——李祯
50、 倩艾人看外户，北窗深处咏归来。——范成大
51、 离骚古意盈洲渚。也莫道、龙舟吊屈，浪花吹雨。——汪晫
52、 绿盖盈盈红粉面，叶底荷花解语。斗巧结、同心双缕。——甄龙友
有许多描写端午节的诗词，你最欣赏哪一首？
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少年时候，村子里对端午节是很重视的，不同的地方过法也不尽相同。过去的普通百姓，虽然不一定知道过端午节是为纪念屈原的，但到了这一天，都会举行各种活动在度过和记念。像过去我们那里过端午节，主要做的有这样几项活动。
唱大戏。每年端午节之际，村里的乡亲们集聚在戏台前，兴高彩烈地看戏。有条件的村会请水平高的戏班子来唱戏，经济条件差的村，就不请外地的戏班子了，就本村的戏班子来唱，所谓本村的戏班子，其实也就是农民自发组织的业余剧团，白天种地，晚上学戏练戏，像我的老家，是千年古县，过去村村都有自己的戏班子，我们村是个大村，一个村有三个戏班子。
包棕子。我们村虽然处于北方，但村边有一条河，河边长满了芦苇，端午节即将到来的时候，村里的人们会到河滩采来芦苇叶并加工好，用来包棕子，到了端午节这一天，家家户户都会吃棕子。
放河灯。放河灯的事，我少年时就曾做过，河灯是自制的，共实河灯就是自制的一个小船，上面会放上棕子糖果类食品，按上一个小小的油灯。当夜幕降临时，小伙伴们一起到河边，将河灯放逐，河灯随波而动，象天上的星星，在夜的河面上闪闪发亮，给了少年的心无尽遐想。
端午节之际，就自创一首诗来描绘少年时过端午节的景象吧。
《端午节》
清风端午拂乡村，
鼓音响起唱古今。
河边芦苇沙沙舞，
小灯点点似星星。
碧波带走棕子香，
诉与屈原万般情。
人间正义百姓知，
岁月沧桑不灭灯。
《端午节，民族传统文化的象征寓意》
端午节，为每年农历的五月五日，最早起源于越国祭祀龙神的活动。在古代，科学技术和医疗相对还处于懵昧期，疾病和自然灾害常常使先民无能为力。
端午节，端乃开端，万物之源，五为阳，重五乃众阳之首，遂有聚众阳之气，消灾禳难之意，于是有了戴艾包，喝雄黄酒等民俗活动。
到楚国三闾大夫屈原在国家灭亡，理想破灭之后，于五月五日投江自尽，及伍子胥忠君死国，曹娥投江救父，更给其节日披上了神圣的面纱。不但和消灾驱难，亦与忠孝爱国联系在一起。
关于端午节的诗词枚不胜举，书海无遗，尽可阅览。这里书一拙作供君一览：
青苇如篱自成墙，
夹岸蒲艾一脉香。
当年屈子行吟处，
风吹稻花浪赶浪。
汨罗江水波粼粼，
竞技龙舟桨追桨。
兰蕙芳芷离骚韵，
朝朝藜莠眼底伤。
关于端午节的简单古诗词？
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关于端午节的诗句有很多：
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
等等这些诗句都是非常不错的
以上就是小编关于【关于端午的诗句有哪些】的分享，希望对你有用。
