网友提问：
田中、井上、渡边，为何日本姓氏总是地名？
优质回答：
亚洲区人名的特点：
在亚洲区域、尤其是东亚区域，人们的名字大多都是由姓和名组成的，而且结构类似，基本上前面两个字是姓后面两个字是名。日本人名也不例外。但是日本人的姓氏确实有其明显特征，往往体现为一个地名或者类似于对地名的描述。这个问题早就隐然在心却未曾专心研究，两年前重读《菊与刀》，忍不住专门查阅了很多资料去求解。
百年前，日本人的姓氏中极少有地名
日本人的姓氏大概才开始一百多年，在此之前，日本只有贵族才有姓氏，而且只有三十多种，许多的平民老百姓都没有姓氏。它一度是一个阶层固化到血液里的政府。一般平民既没有姓氏也几乎都没有要获得姓氏的愿望，各安本分。 那个时代贵族的姓氏一般有两种：
第一种情况：最早，当朝贵族们往往会根据自己在朝廷当中担任的职务或居住、管辖的地方来给自己取姓。例如，朝廷中主管祭祀的就称为忌部，居住管辖区在出云，近海地方的就叫做出云氏。
第二种情况：随着时间推延，后续的贵族旁系，为了和贵族保持血缘亲属关系，便将一些贵族的姓氏进行一些修改，也就是苗系（苗就是分支的意思）。例如”藤原”是贵族的姓氏，而”加藤”、”佐藤”、”伊藤”、”后藤”、”近藤”等就是支系的姓氏。
如上述，百年之前，日本人这些姓氏其实并没有体现出明显的地域/地名特点。那为什么我们在抗战片或者日本近现代的文化作品中总能看到那么多类似田中、井上、渡边之类的人名呢？
明治维新给“日本平民”带来了姓氏
1870年日本开启明治维新，对全国上下进行了彻底的改革，助日本崛起。为了便于人口管理、高速统筹动员各地资源，满足户籍、征兵、征税的需要，日本颁布了《平民苗字容许令》，看清楚，是“容许令”。就是说天皇现在容许你们这些平民起个姓氏了，但是日本平民对于没有姓氏已经习惯了，对此没有多大的响应。
从何时开始日本人的姓氏出现大量地名呢？
日本政府见平面对“姓氏”不感冒，于是就在1875年又颁布了《平民苗字必称令》，要求所有的人必须要有姓氏，这变成了一个严厉的强制政策，没有姓氏的平民必须要给自己起个姓氏，老百姓在劳作之余就一直琢磨这姓氏的事情。可是他们哪能一下子就取出好的姓氏，便以住在哪里，做什么事，旁边有什么东西来取姓，住在山脚的就叫”山本”，旁边有个小树林就叫”小林”，房后有桥的就叫”高桥”等 ，住所北边有个土坡就叫“北原”······
关于日本姓氏，还有一些真假难辨的传言
除了上述，关于日本人的姓氏还有另外一个传言：日本作为一个资源匮乏的国家，自古以来就是一个好战的国家，为了虐夺资源，许多日本男人都被征到战场去打仗，由此日本的人口大量减少，日本天皇为了快速回复人口，曾在历史上多次颁布法令，要求日本的女人不得拒绝任何男人的临幸，为了方便男人，日本女人便穿起了和服（像是被单），后面绑一个枕头，因此许多的孩子出生后，只知道母亲而不知道父亲，便以临幸的地方为名称和姓氏，像”松下”、”井上”也就是这么来的。
关于这种说法，我查了很多资料并没有找到相关记载，我个人判断纯属有意的侮辱和 谬传，这其中可能还裹挟着民族主义的愤怒和诅咒，但这做法实在愚蠢至极，它正体现了传言者的软弱和无能。
其他网友回答
我个人是日专生，这个问题老师曾经在课堂上系统讲过，大致情况如下：
首先呢，古代早期的日本蛮荒未开，政治经济相对落后，和世界绝大多数国家一样日本平民只有名没有姓。随着后期发展，姓氏逐渐在贵族之间流行，成为贵族身份的象征。如藤原、原等家族其姓都源于日本皇族，体现了其至高的地位与尊崇。
值得注意的是，刚开始的时候日本皇族同样有姓有氏，虽然数量非常少，时间也很短。在中国姓氏起初并非一个概念。姓在名字中类似于爵位可以承袭，氏则是表示氏族在宫廷中的职位或管辖的地方。男子称氏，女子称姓。就如屈原，为芈姓屈氏。后来，姓氏概念逐渐混为一谈。而日本则是从承袭了中国的姓氏文化，也就只保留了姓。
之后，姓便作为了区分贵族与平民的一个标志，古代日本贫民地位极为低下，在他们眼里根本不配拥有姓氏。像大名鼎鼎的丰臣秀吉，其早期也没有姓，后来因为发迹而一次次的改名最终形成此姓名。
近代以后，日本开始明治维新，为了方便国家征兵、收税等工作，同时也受西方的影响，政府开始规定百姓拥有形式，而当时的日本百姓文化程度并不也很高，也习惯了有名无姓的处境，对于有姓并不热衷。因此，在政府的催促下，也就随意取姓。如住在山上的叫山本、种地的叫田中、西村、山口等等。由于随意，也有人甚至取出了我孙子、猪尾巴、七月十五等外人很难理解的姓氏。
其实，以地名为姓的情况并不只出现在日本，早期中国的姓也有很多来自于地名，如被封在陈国取姓陈、魏国则姓魏如魏无忌等。这是一种很常见的姓氏来源，因此也不必惊讶。
如今，日本国内有着十几万的姓氏，铃木是其第一大姓。而日本皇族，则和英国王室等情况一样，有名无姓。日本人认为天皇是天照大神的后裔，是活在人间的神，因此没必要冠以凡夫俗子的姓氏。
其他网友回答
明治三年(公元1870年)日本政府作出“凡国民，均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应，于是，政府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》，规定了“凡国民，必须起姓”。确实是这样，与我们一衣带水的日本，1875年之前绝大多数人是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代，日本人只有贵族有姓有名，他们所谓的姓，与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职，有的来自居住地、统治地的地名，有的来自神名，还有的来自技艺。例如，居住出云国的就叫做“出云氏”，做祭祀工作的就叫“忌部氏”。掌握大和朝廷最高权力的大王家，是当时最强大的氏。
后来，大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。当时的姓约有30个，其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族，是最有势力姓。
由于人口繁衍，一个大的氏又有了许多分支。这些分支为自己起了“苗字”。“苗字”意思是嫩芽、分枝，即从本家分出的支。例如，藤原是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，便取“近江”与“藤原”的首字，称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了明治八年，从来没有姓的人在取自己的姓的时候，也想沾点“藤”字的光，于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知，这时的氏可以表示部分家族血缘关系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字则表示新的分支，但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶，大化革新时期，废除了世袭的称号，表示家族地位的姓失去意义，氏与姓混合为一，有一部分成为流传到现在的姓。这时姓仍然是贵族的专利品，到19世纪，姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。这些人向当局申请，经特别许可，才能有姓。能够“名字带刀”是一种极大荣誉，所谓“带刀”就是有姓，一般平民只有名而无姓。
明治天皇时，政府感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不方便，这才号召大家都取姓，可是由于人们长期以来的习惯，并没有谁想用个什么姓，至此，政府不得不下达“凡国民，必须取姓”的命令。这时候，人们才匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热潮。住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下；门前有一座山的，就姓山口。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音，这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”，以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”，“古井丸”。有些人以古代武士的名当姓用，像“酒井”、“本多”、“上杉”，这都是古代武士的名。也有的怕官府处罚，“慌不择姓”，以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。铃木本是神官拿在手中的标志，也成了姓。有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。松、鹤、龟等长寿象征也成了姓，百、千、万也成了姓。有的人实在想不出好办法，只好随便对付一个，“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了，也有的让官吏随便给想出一个。
1898年，政府制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。因为日本人的姓来得突然，来得特殊，它的内涵也与众不同。世界各国的姓多是表示血缘关系的，而日本的姓却很少有这个意义，姓一个姓的不一定有血缘关系，不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
日本人姓多数由两个汉字组成，少的有一个字的，最多的有九个汉字。如：北、池、岸，田中、铃木，宇都宫、西园寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，为了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名场合，要在姓与名中间留出一个字的空来，如，井上清，要写成“井上 清”，三阶堂进，要写成“三阶堂 进”，八木下弘，要写成“八木下 弘”。
据说日本人的姓有十几万个，日本人口才一个亿多，平均一个姓只有几百人。最常见的有40多个，其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%，有1000多万。
日本姓这么多，但是天皇却没有姓。明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。日本人认为，天皇不是人，是神，神是无姓的。天皇无姓，皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。一般女子出嫁后要改用夫姓，但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川岛纪子，姓的川岛，就是娘家的姓。
